放假了，有种末日狂欢的感觉，就像世界尽头生命终结前，太多太多的愿望还没有实现，无奈几周后太阳照常升起的清晨，生活还会一切如常。就像《圣经》说："一代人来，一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。"

接触过一盘名为《中国印象》的钢琴小品，初听来还不错。由牧童短笛的不同版本之比较开始，发现孔祥东版时间略短，更好听，继而到比较《黄河》的孔版和朗朗版，直到听起更为有气势的中国交响诗，与所知的中国比较，串联，于是形成了我心目中真正的"中国音乐印象"～

理论所知有限，主要列举作品吧。

 

正大综艺选手才艺，一曲新疆之春给人留下不少遗憾，总觉得她没拉出味道，真正的新疆味～

新疆的冬天严寒刺骨，万物凋零，树木光秃秃。气候条件决定了新疆的冬天几乎见不到丁点的绿色。而春风不仅带来了暖意，更是带来了生机。沿街的垂柳星星点点的嫩黄，满树的杏花梨花，啾啾的麻雀，雀跃的人们……没去过新疆的大可以从小提琴曲《新疆之春》中感受一下吧～

《七剑下天山》是一部不错的武侠电视剧。虽然编剧与原著差别很大，电视中神话了剑的作用，似乎剑是主角，人是配角了，还有就是对楚昭南的描述，大奸居然被改写成受尽委屈的大英雄……初看还挺难接受呢，不过反而越来越喜欢这个人物了。

最有意思的是天山行中遇到的维吾尔族，真正的维族普通话，听着很真实好亲切，还有那一望无际的大漠，黄沙，熟悉的西域风格音乐……好像又回到了久违的家乡，感受它的豪壮～

新疆民歌节奏鲜明，歌声高亢，是我国最具特色的民歌之一。以维吾尔、哈萨克民歌为代表的新疆民歌，曾受到来自中亚伊斯兰传统文化的影响，在曲调中融入了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系的音乐元素。新疆民族音乐有其特色的乐器，如热瓦甫、手鼓（达普）、苏乃依、卡龙、萨它尔、艾捷克，最具特色的是手鼓，它动感，活跃，让人有忍不住随之起舞的冲动。

《新疆好》，《吐鲁番的葡萄熟了》，《花儿为什么那样红》，《达坂城的姑娘》，《边疆处处赛江南》等新疆民歌都为众人熟悉，而王洛宾的名歌更是响彻海内外，但个人感觉，王洛宾的名歌以哈萨克族风格为主，还有的夹杂了长调曲风，如“……在那遥远的地方，有位好姑娘……，都会回头留恋的张望……”有一些悠长悠远情深意长的感觉，而真正体现新疆名歌的短调和民族乐器在他的作品里运用不多，其实是民族风味不足的大餐。当然，他对民歌的继承和传播所做的贡献还是不可磨灭的。

这里推荐的是一首由著名维吾尔歌手《巴哈尔古丽》演唱的《巴哈尔古丽》，个人认为是最好听，最具代表的真正新疆民歌之一了。

当年走过印新运输线，运送过抗战物资的两位驮工，现在居住在皮山县桑株乡

60年前，几个热血青年带领着新疆几百名维吾尔族、柯尔克孜族、塔吉克族同胞开始了一次翻越喀喇昆仑山、喜马拉雅山，打通抗战生命线，穿越世界最坚硬的山区，跨越中国最湍急的河流的壮举。

这条穿过了世界最坚硬的山区，跨越了中国最湍急的河流，蜿蜒上千公里的人迹罕至的高山通道，在抗日战争期间，一度是运送盟国援华物资的惟一通道。在这样一条支撑起中华民族生存的生命线上，他们九死一生，经历了无法想象的艰险与壮烈，运回了中国抗日急需的物资，缓解了抗战期间前线物资奇缺的局面。他们以生命的代价，书写了中华民族抗日战争史，乃至世界近现代战争史上最辉煌的一章。而这一章是由新疆普通的不能再普通的维吾尔、柯尔克孜、塔吉克和汉族人民共同书写的。 或许有些历史是不可以忘记的，更或许《1943－驮工日记》正是这种《为了忘却的纪念》。

在新疆南疆地区的少数民族牧民中一直流传着这样一个故事，60年前，在中国抗日战争最艰难的时候，有许多当地驮工，翻越喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉，在死亡路上拉运援华的抗战物资。最让人们惊异的是，当年这个壮举竟是由几个汉族青年学者带领实施的。可是半个世纪以来，这些故事只在民间流传，没有见诸文字。

在数座海拔7500米以上的雪峰耸立的喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉，这些驮工是怎么驮运大批物资翻越昆仑天险的？当年这几个汉族学者是怎么来到这里的？为什么要选择这样一条十分危险而又远离抗战前线的运输路线呢？随着一本偶然发现的日记，新疆电视台记者追根探源，终于使这段尘封的历史逐渐清晰。

陆振轩的日记原文

再不写这篇blog，简直对不起我的良心了。

这是一部关于抗战的电影，可是8、9月抗战胜利60周年的众多抗战题材的影片却无法淹没它的存在－－这就是《昆仑日记》（又名《1943－驮工日记》）。

应众多朋友的要求，把以前录的扎约的歌放上来分享。三首都是半决赛时的参赛歌曲，只顾录歌了，名字没记，凭记忆先凑上，谁知道的，赶快告诉我哟～